বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কৌতুক ও অদ্ভুত রসের সংকলন ‘খাপছাড়া’-র একটি সমাজ-সচেতন, শ্লেষাত্মক ও বুদ্ধিদীপ্ত ছড়া-কবিতা হলো ‘নামজাদা দানুবাবু’। নিজের শ্রম বা উপার্জনের মাধ্যমে নয়, বরং অন্যের পকেট কেটে চাঁদা তুলে স্বঘোষিত পরোপকারী সাজার যে ভণ্ড সামাজিক প্রবণতা—এ কবিতায় সংহত কৌতুকের আশ্রয়ে তা নিপুণভাবে বিদ্ধ করা হয়েছে।

কবিতার মূল তথ্য:

কবি পরিচিতি ও প্রেক্ষাপট:

নামজাদা দানুবাবু কবিতা

নামজাদা-দানুবাবু

       রীতিমতো খর্‌চে,

অথচ ভিটেয় তার

       ঘুঘু সদা চরছে।

দানধর্মের ‘পরে

       মন তার নিবিষ্ট,

রোজগার করিবার

       বেলা জপে “শ্রীবিষ্ণু’,

চাঁদার খাতাটা তাই

       দ্বারে দ্বারে ধরছে।

এই ভাবে পুণ্যের

       খাতা তার ভরছে।

সম্পূর্ণ কবিতার Romanized Version:

কবিতার মূল ভাব ও বিশ্লেষণ:

• স্ববিরোধিতা ও অলসতার প্রতীক:

  “নামজাদা-দানুবাবু / রীতিমতো খর্‌চে, / অথচ ভিটেয় তার / ঘুঘু সদা চরছে।”

  — দানুবাবু সমাজে ‘হাতখোলা’ মানুষ হিসেবে পরিচিত, কিন্তু তার নিজের বাস্তুভিটার অবস্থা করুণ—সেখানে দারিদ্র্য ও ধ্বংসের প্রতীক ‘ঘুঘু চরছে’। ঘরের দিকে নজর না দিয়ে বাইরে দানশীলতার মিথ্যা প্রতিপত্তি জাহির করার অসঙ্গতি এখানে দৃশ্যমান।

• শ্রমবিমুখতা বনাম পরজীবী মানসিকতা:

  “দানধর্মের ‘পরে / মন তার নিবিষ্ট, / রোজগার করিবার / বেলা জপে ‘শ্রীবিষ্ণু’,”

  — দানধর্মের প্রতি তার অনুরাগ প্রবল হলেও নিজের জীবিকা অর্জনের বেলায় সে চরম অলস। পরিশ্রম করে রোজগারের প্রসঙ্গ উঠলেই সে হাত গুটিয়ে নেয় এবং পরম বৈরাগীর মতো ঈশ্বরের নাম জপে দায় এড়াতে চায়।

• পরের ধনে পুণ্য অর্জনের প্রহসন:

  “চাঁদার খাতাটা তাই / দ্বারে দ্বারে ধরছে। / এই ভাবে পুণ্যের / খাতা তার ভরছে।”

  — নিজের শ্রমবিমুখতাকে ঢাকতে সে চাঁদা সংগ্রহের পথ বেছে নেয়। অন্যের কষ্টে উপার্জিত অর্থ নিজের কৃতিত্বের খাতায় জমা করে সে পরকালে পুণ্যের হিসাব বাড়িয়ে তুলছে। এই নিখুঁত শ্লেষের মাধ্যমে কবি সমাজের ভণ্ড সমাজসেবকদের স্বরূপ উন্মোচন করেছেন।

উৎস: