রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের চমৎকার রসাত্মক এবং হালকা মেজাজের কাব্যগ্রন্থ ‘ক্ষণিকা’-র একটি দারুণ বুদ্ধিদীপ্ত ও হাস্যোদ্দীপক কবিতা হলো এই ‘কর্মফল’। সাধারণত হিন্দু ধর্মে বা দর্শনে ‘কর্মফল’ বলতে আমরা বুঝি এই জন্মের ভালো-মন্দ কাজের ফল পরের জন্মে ভোগ করা। কিন্তু কবিগুরু এই চেনা গম্ভীর তত্ত্বটিকে এক্কেবারে উল্টে দিয়ে নিজের লেখক জীবন এবং সমকালীন সাহিত্য সমালোচকদের নিয়ে এক দারুণ মজার ও ব্যঙ্গাত্মক রূপ ফুটিয়ে তুলেছেন।

কবি এখানে মজা করে কল্পনা করছেন, যদি পুনর্জন্ম বা পরজন্ম আসলেই সত্যি হয়, তবে এই জন্মে তিনি যে গদ্য আর পদ্যের পাহাড় জমিয়েছেন, সেই ‘পাপের’ শাস্তি পেতে তাঁকে আবার এই বাংলার বুকেই ফিরে আসতে হবে। আর শাস্তিটা কী? শাস্তিটা হলো, পরের জন্মে এসে তাঁকে নিজের এই জন্মের লেখাগুলোরই কঠোর সমালোচনা করতে হবে! কবি ভাবছেন, পরের জন্মে নিজের বই হাতে পেলে তিনি নিজেই রেগে আগুন হয়ে পৃষ্ঠা ধরে ধরে পুড়িয়ে ফেলবেন। নিজের লেখাকে নিজেই কড়া ভাষায় গালি দিয়ে বলবেন—”এসব কী পুরোনো জিনিস! আগাগোড়া সব চুরি করা লেখা, এমন তো আমিও ঝুড়ি ঝুড়ি লিখতে পারি!”

কবিতার পরের অংশে কবি তাঁর সমকালীন সমালোচকদের নিয়ে আরও মজার এক পরিস্থিতি তৈরি করেছেন। তিনি বলছেন, এই জন্মে যে সমালোচকেরা তাঁর লেখার নিন্দা করে তাঁর কান লাল করে দিচ্ছেন, পরের জন্মে যদি তাঁরা তাঁর পক্ষে কথা বলতে আসেন—তবে ঘটবে এক অদ্ভুত কাণ্ড। তখন কবি নিজেই নিজের লেখার কড়া সমালোচনা করবেন, আর পুরোনো সমালোচকেরা উল্টো কবির পক্ষ নিয়ে কবির করা সমালোচনার প্রতিবাদ করতে বসবেন! কবি নিজের লেখা বইকে বলবেন “হংস-মধ্যে বকো যথা” (অর্থাৎ হাঁসের দলে বকের মতো বেমানান), আর সেই পুরোনো সমালোচক তখন রেগেমেগে কবিকেই বলবেন পাষণ্ড আর মিথ্যাবাদী!

রবীন্দ্রনাথের এই ‘কর্মফল’ কবিতাটি আমাদের দেখায় যে, নিজের সৃষ্টিকে নিয়ে কতটা নির্মেদভাবে হাসাহাসি করা যায় এবং নিজেকে কতটা সহজভাবে নেওয়া যায়। গম্ভীর তত্ত্বের আড়ালে সমকালীন সাহিত্যচর্চা, সমালোচকদের স্বভাব আর নিজের লেখকসত্তাকে নিয়ে এমন চমৎকার ও বুদ্ধিদীপ্ত রসিকতা সত্যিই অতুলনীয়।