বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘গীতালি’ (১৯১৪) কাব্যগ্রন্থের একটি অন্যতম গভীর মরমী, তীব্র ও দ্বৈত সত্তানির্ভর গীতি-কবিতা হলো ‘না বাঁচাবে আমায় যদি’। এই কবিতায় পরমেশ্বরের বা জীবনের স্রষ্টার নিষ্ঠুর আঘাত এবং ধ্বংসের আয়োজনের মাঝেও এক পরমার্থিক সার্থকতা ও মিলনের আকুতি অত্যন্ত নিপুণভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।

কবিতার মূল তথ্য:

কবি পরিচিতি ও প্রেক্ষাপট:

না বাঁচাবে আমায় যদি কবিতা (সম্পূর্ণ)

না বাঁচাবে আমায় যদি কবিতার Romanized Version:

কবিতার মূল ভাব ও বিশ্লেষণ:

জীবনদাতার মরণ-মহোৎসব:

“না বাঁচাবে আমায় যদি / মারবে কেন তবে? / কিসের তরে এই আয়োজন / এমন কলরবে? / অগ্নিবাণে তূণ যে ভরা, / চরণভরে কাঁপে ধরা, / জীবনদাতা মেতেছ যে / মরণ-মহোৎসবে।”

— যদি রক্ষা করাই উদ্দেশ্য না হয়, তবে এই ধ্বংসের আয়োজন কেন? যিনি প্রাণদাতা, তিনিই আজ তূণে অগ্নিবাণ ভরে মরণ-মহোৎসবে মেতে উঠেছেন—সৃষ্টির এই নিষ্ঠুর ও প্রলয়ংকর রূপ এখানে প্রশ্ন ও বিস্ময়ের মাধ্যমে ফুটে উঠেছে।

বক্ষ বিদীর্ণ করার সার্থকতা:

“বক্ষ আমার এমন ক’রে / বিদীর্ণ যে কর / উৎস যদি না বাহিরায় / হবে কেমনতরো?”

— বুক চিরে ফেলার এই বেদনার মধ্য দিয়েই যদি জীবনের আসল উৎস বা অমৃত ধারা বেরিয়ে না আসে, তবে এই কষ্টের কোনো মানে হয় না। আঘাতের গভীরে লুকিয়ে থাকে মুক্তির উৎস।

ব্যথার খনি থেকে মুকুটমণি প্রাপ্তি:

“এই যে আমার ব্যথার খনি / জোগাবে ওই মুকুটমণি– / মরণ-দুখে জাগাব মোর / জীবন-বল্লভে।”

— জীবনের সমস্ত দুঃখ ও ব্যথার খনি থেকেই একসময় পরম প্রভুর মুকুটমণি তৈরি হবে। এই চরম মরণ-দুঃখের মাধ্যমেই সাধক তাঁর প্রাণপ্রিয় জীবন-বল্লভকে অন্তরে জাগিয়ে তোলেন।

উৎস:

কবিতাটির মূল পাঠ, বানানরীতি এবং ঐতিহাসিক তথ্যাবলি বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত প্রামাণ্য ‘রবীন্দ্র রচনাবলী’ (গীতালি কাব্যগ্রন্থ) থেকে সতর্কতার সাথে সংগ্রহ ও বিন্যস্ত করা হয়েছে।