বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘খেয়া’ (১৯০৬) কাব্যগ্রন্থের একটি অন্যতম তাৎপর্যপূর্ণ ও দার্শনিক গীতি-কবিতা হলো ‘বিদায়’। (উল্লেখ্য, আপনার তথ্যমতে ‘বিচিত্রতা’ কাব্যগ্রন্থেও একই নামের একটি কবিতা রয়েছে)। এই কবিতায় জাগতিক কর্মব্যস্ততা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও কোলাহলময় জীবন থেকে বিদায় নিয়ে প্রকৃতির অপার সৌন্দর্য এবং অকারণ প্রেমের ঘোরে নিজেকে সমর্পণ করার এক গভীর আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত হয়েছে।

কবি পরিচিতি ও প্রেক্ষাপট

১৯০৬ সালে প্রকাশিত ‘খেয়া’ কাব্যগ্রন্থে রবীন্দ্রনাথের কাব্যে এক নতুন বাঁক দেখা যায়। এই সময় তাঁর মনে একধরনের বৈরাগ্য ও আধ্যাত্মিক চেতনার উন্মেষ ঘটে, যা পরবর্তীকালে ‘গীতাঞ্জলি’তে পূর্ণতা পায়। ‘বিদায়’ কবিতায় কবি যেন এক দীর্ঘ কর্মময় যাত্রাপথের মাঝপথে এসে থেমে গেছেন। সঙ্গীদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে এতদিন যে জাগতিক পথে তিনি হেঁটেছেন, আজ হঠাৎ সেই পথ তাঁর কাছে অর্থহীন মনে হচ্ছে। রাজ্য জয়, সম্পদ খোঁজা বা মতাদর্শের লড়াই ছেড়ে তিনি এখন প্রকৃতির স্নিগ্ধ বনচ্ছায়ায় নিজেকে হারিয়ে ফেলতে চান।

বিদায় – সম্পূর্ণ কবিতা

Romanized Version

কবিতার মূল ভাব ও বিশ্লেষণ

• কর্মজগত থেকে বৈরাগ্য:
  “বিদায় দেহো, ক্ষম আমায় ভাই। / কাজের পথে আমি তো আর নাই… আমি এখন বনচ্ছায়াতলে / অলক্ষিতে পিছিয়ে যেতে চাই।”
  — কবি তাঁর সহযাত্রীদের কাছে ক্ষমা চেয়ে বিদায় নিচ্ছেন। কর্মের পথে, প্রতিযোগিতায় বা জয়মাল্য লাভের দৌড়ে তিনি আর অংশ নিতে চান না। তিনি এখন নির্জন বনচ্ছায়ায় একাকী পিছিয়ে পড়তে চাইছেন। এটি মূলত কবির অন্তরের বৈরাগ্য ও জাগতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্তির আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে।
• সাফল্যের অসারতা:
  “রত্ন খোঁজা, রাজ্য ভাঙা-গড়া, / মতের লাগি দেশ-বিদেশে লড়া… পারি নে আর চলতে সবার পাছে।”
  — সাধারণ মানুষ যে সম্পদ, রাজনৈতিক ক্ষমতা, রাজ্য বিস্তার বা মতাদর্শ প্রতিষ্ঠার জন্য প্রতিনিয়ত লড়াই করে চলেছে, কবির কাছে আজ তা সম্পূর্ণ মিথ্যে ও অসার বলে মনে হচ্ছে। এই প্রতিযোগিতামূলক দৌড়ে তিনি আর শামিল হতে পারছেন না।
• অকারণ প্রেমের ঘোরে আত্মসমর্পণ:
  “অকাজ আমি নিয়েছি সাধ করে… অকূল-ভাসা তরীর আমি মাঝি / বেড়াই ঘুরে অকারণের ঘোরে।”
  — জাগতিক কাজের পরিবর্তে কবি সাধ করে ‘অকাজ’ বা উদ্দেশ্যহীনতাকে বেছে নিয়েছেন। ফুলের গন্ধে, আকাশের হাসিতে তাঁর প্রাণে যে বাঁশি বেজে উঠেছে, তা তাঁকে এক গভীর প্রেম (“ভালোবাসি, হায় রে ভালোবাসি”) ও অকারণের ঘোরে আচ্ছন্ন করেছে। তিনি এখন মেঘের পথের পথিক, হাওয়ার তোড়ে ভেসে চলা এক মাঝি, যাঁর কোনো নির্দিষ্ট পার্থিব গন্তব্য নেই।