বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘সেঁজুতি’ (১৯৩৮) কাব্যগ্রন্থের একটি গভীর দর্শনমূলক কবিতা হলো ‘প্রাণের দান’। এই কবিতায় কবি একটি গাছের পাতা ঝরানোর অনায়াস প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে জীবন ও মৃত্যুর এক অমোঘ দার্শনিক সত্য এবং মৃত্যুকে নির্লিপ্তভাবে গ্রহণ করার আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করেছেন।

১৯৩৮ সালে প্রকাশিত ‘সেঁজুতি’ কাব্যগ্রন্থটি রবীন্দ্রনাথের জীবনের সায়াহ্নবেলার রচনা। জীবনের শেষ প্রান্তে এসে কবি মৃত্যুচিন্তা ও সংসারের প্রতি একপ্রকার নির্লিপ্ততা অনুভব করছিলেন। ‘প্রাণের দান’ কবিতায় কবি একটি বৃক্ষকে সম্বোধন করেছেন, যে তার সঞ্চিত ঐশ্বর্য বা পাতাকে অনায়াসে ঝরিয়ে দেয়। গাছের কাছে পাওয়া ও দেওয়ার মধ্যে কোনো কৃপণতা বা আসক্তি নেই। সে যেমন আনন্দে বাঁচে, তেমনি মৃত্যুর কাছেও নিজেকে সহজে সঁপে দেয়। কবিও গাছের মতো এই আনন্দিত ঔদাসীন্য বা নির্লিপ্ততা নিয়ে মৃত্যুকে চিনে নিতে এবং নিজের প্রাণকে মৃত্যুর হাতে সহজে তুলে দিতে চেয়েছেন।

• তরুর নির্লিপ্ত আত্মদান:
  “অব্যক্তের অন্তঃপুরে উঠেছিলে জেগে, / তার পর হতে তরু… পাওয়া দেওয়া দুই তব হেলায়-ফেলায়।”
  — কবি গাছকে উদ্দেশ করে বলছেন যে, জন্ম নেওয়ার পর থেকেই গাছ যেন এক অবিরাম ছেলেখেলায় মত্ত। সে যেমন প্রকৃতির কাছ থেকে অনায়াসে গ্রহণ করে, তেমনি কোনো পিছুটান ছাড়াই অবলীলায় নিজের পাতা ঝরিয়ে দেয়। তার এই পাওয়া ও দেওয়ার মাঝে এক অপরূপ নির্লিপ্ততা রয়েছে।
• জীবন ও মৃত্যুর অবিচ্ছেদ্য খেলা:
  “মৃত্যুর উৎসাহ সেও অফুরন্ত বুঝি / জীবনের বিত্তনাশ করে পদে পদে… পরিতাপহীন আত্মক্ষতি / মিটায় জীবনযজ্ঞে মরণের ক্ষুধা।”
  — পৃথিবীতে জীবনের যেমন এক সীমাহীন উচ্ছ্বাস আছে, মৃত্যুর উৎসাহও তেমনি অফুরন্ত। মৃত্যু পদে পদে জীবনের সঞ্চয়কে হরণ করে। কিন্তু গাছ কোনো পরিতাপ বা আক্ষেপ ছাড়াই তার এই শূন্যতাকে বা আত্মক্ষতিকে মেনে নেয় এবং জীবনযজ্ঞে মৃত্যুর ক্ষুধাকে তৃপ্ত করে।
• মৃত্যুকে সহজে বরণ করার আকাঙ্ক্ষা:
  “এমনি মৃত্যুর সাথে হোক মোর চেনা, / প্রাণেরে সহজে তার করিব খেলেনা।”
  — কবিতার শেষে কবি নিজের জীবনের জন্য এই একই শিক্ষা কামনা করেছেন। তিনি চান গাছের মতো তাঁরও যেন মৃত্যুর সাথে এমন এক সহজ ও স্বাভাবিক পরিচয় ঘটে, যাতে কোনো আক্ষেপ বা ভয় ছাড়াই তিনি তাঁর প্রাণকে মৃত্যুর হাতে একটি খেলনার মতো সহজে তুলে দিতে পারেন।