Table of Contents
কবিতার মূল তথ্য:
| বিষয়বিবরণ | তথ্য |
| কবিতার নাম | বিচারক |
| কবির নাম | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর |
| মূল কাব্যগ্রন্থ | কথা (পরবর্তীকালে ‘কথা ও কাহিনী’) |
| প্রকাশের বছর | ১৯০০ (১৩৬ বঙ্গাব্দ) |
| কবিতার ধরন | ঐতিহাসিক আখ্যান-কবিতা / নীতিবাদী বীরগাথা (Narrative Ballad / Moral-Heroic Poem) |
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ও মূল উৎস:
- পণ্ডিত শম্ভুচন্দ্র বিদ্যারত্ন-প্রণীত ‘চরিতমালা’।
- অ্যাকওয়ার্থ (H. A. Acworth) সংকলিত Ballads of the Marathas গ্রন্থে বর্ণিত রঘুনাথ রাও কর্তৃক তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নারায়ণ রাও হত্যার মারাঠি গাথা।
বিচারক কবিতা (সম্পূর্ণ কবিতা)
পন্ডিত শম্ভুচন্দ্র বিদ্যারত্ন-প্রণীত চরিতমালা হইতে গৃহীত।
অ্যাকওয়ার্থ সাহেব-প্রণীত Ballads of the Marathas নামক গ্রন্থে রঘুনাথের ভ্রাতুষ্পুত্র নারায়ণ রাওয়ের হত্যা সম্বন্ধে প্রচলিত মারাঠি গাথার ইংরেজি অ্যানুবাদ প্রকাশিত হইয়াছে।
পুণ্য নগরে রঘুনাথ রাও
পেশোয়া-নৃপতি-বংশ
রাজাসনে উঠি কহিলেন বীর,
“হরণ করিব ভার পৃথিবীরড্ড
মৈসুরপতি হৈদরালির
দর্প করিব ধ্বংস।’
দেখিতে দেখিতে পুরিয়া উঠিল
সেনানী আশি সহস্র।
নানা দিকে দিকে নানা পথে পথে
মারাঠার যত গিরিদরি হতে
বীরগণ যেন শ্রাবণের স্রোতে
ছুটিয়া আসে অ্যাজস্র।
উড়িল গগনে বিজয়পতাকা,
ধ্বনিল শতেক শঙ্খ।
হুলুরব করে অ্যাঙ্গনা সবে,
মারাঠা-নগরী কাঁপিল গরবে,
রহিয়া রহিয়া প্রলয়-আরবে
বাজে ভৈরব ডঙ্ক।
ধুলার আড়ালে ধ্বজ-অ্যারণ্যে
লুকালো প্রভাতসূর্য।
রক্ত অ্যাশ্বে রঘুনাথ চলে,
আকাশ বধির জয়কোলাহলে–
সহসা যেন কী মন্ত্রের বলে
থেমে গেল রণতূর্য!
সহসা কাহার চরণে ভূপতি
জানালো পরম দৈন্য?
সমরোন্মাদে ছুটিতে ছুটিতে
সহসা নিমেষে কার ইঙ্গিতে
সিংহদুয়ার থামিল চকিতে
আশি সহস্র সৈন্য?
ব্রাহ্মণ আসি দাঁড়ালো সমুখে
ন্যায়াধীশ রামশাস্ত্রী।
দুই বাহু তাঁর তুলিয়া উধাও
কহিলেন ডাকি, “রঘুনাথ রাও,
নগর ছাড়িয়া কোথা চলে যাও,
না লয়ে পাপের শাস্তি?’
নীরব হইল জয়কোলাহল,
নীরব সমরবাদ্য।
“প্রভু, কেন আজি’ কহে রঘুনাথ,
“অ্যাসময়ে পথ রুধিলে হঠাৎ!
চলেছি করিতে যবননিপাত,
জোগাতে যমের খাদ্য।’
কহিলা শাস্ত্রী, “বধিয়াছ তুমি
আপন ভ্রাতার পুত্রে।
বিচার তাহার না হয় য’দিন
ততকাল তুমি নহ তো স্বাধীন,
বন্দী রয়েছ অ্যামোঘ কঠিন
ন্যায়ের বিধানসূত্রে।’
রুষিয়া উঠিলা রঘুনাথ রাও,
কহিলা করিয়া হাস্য,
“নৃপতি কাহারো বাঁধন না মানে–
চলেছি দীপ্ত মুক্ত কৃপাণে,
শুনিতে আসি নি পথমাঝখানে
ন্যায়বিধানের ভাষ্য।’
কহিলা শাস্ত্রী, “রঘুনাথ রাও,
যাও করো গিয়ে যুদ্ধ!
আমিও দণ্ড ছাড়িনু এবার,
ফিরিয়া চলিনু গ্রামে আপনার,
বিচারশালার খেলাঘরে আর
না রহিব অ্যাবরুদ্ধ।’
বাজিল শঙ্খ, বাজিল ডঙ্ক,
সেনানী ধাইল ক্ষিপ্র।
ছাড়ি দিয়া গেলা গৌরবপদ,
দূরে ফেলি দিলা সব সম্পদ,
গ্রামের কুটিরে চলি গেলা ফিরে
দীন দরিদ্র বিপ্র।
Bicharok Kobita Romanized Version:
কবিতার মূল ভাব ও বিশ্লেষণ:
- রাজশক্তির অন্ধ অহংকার ও সমরোন্মাদনা:“উড়িল গগনে বিজয়পতাকা, / ধ্বনিল শতেক শঙ্খ। / … রক্ত অশ্বে রঘুনাথ চলে, / আকাশ বধির জয়কোলাহলে–“— আশি হাজার সেনার রণহুংকার, শঙ্খ ও ভৈরব ডঙ্কার নিনাদে পুণে নগরী প্রকম্পিত। বহিরাগত শত্রু দমনের উদ্দেশ্যে রঘুনাথ রাও নিজেকে অপরাজেয় বীর ভাবলেও, এই আড়ম্বর আসলে স্বজনহত্যার অভ্যন্তরীণ পাপকে ধামাচাপা দেওয়ারই এক উন্মাদ প্রয়াস।
- নৈতিক শক্তির অপরাজেয় তেজ:“কহিলা শাস্ত্রী, ‘বধিয়াছ তুমি / আপন ভ্রাতার পুত্রে। / বিচার তাহার না হয় য’দিন / ততকাল তুমি নহ তো স্বাধীন, / বন্দী রয়েছ অমোঘ কঠিন / ন্যায়ের বিধানসূত্রে।'”— বিশাল সমরবাহিনীর গতিরোধ করতে একাকী বুক ফুলিয়ে দাঁড়িয়েছেন রামশাস্ত্রী। তাঁর অস্ত্র কোনো কৃপাণ নয়, সত্যের অমোঘ দণ্ড। পার্থিব রাজশক্তি যতই পরাক্রমশালী হোক, নৈতিক বিধান ও ন্যায়ের শিকল যে সম্রাটেরও ঊর্ধ্বে—বিচারকের এই নির্ভীক উচ্চারণে কবিতার চরম নাটকীয়তা উন্মোচিত হয়।
- ক্ষমতার দাসত্ব বনাম ত্যাগের মহিমা:“আমিও দণ্ড ছাড়িনু এবার, / ফিরিয়া চলিনু গ্রামে আপনার, / বিচারশালার খেলাঘরে আর / না রহিব অবরুদ্ধ। / … ছাড়ি দিয়া গেলা গৌরবপদ, / দূরে ফেলি দিলা সব সম্পদ, / গ্রামের কুটিরে চলি গেলা ফিরে / দীন দরিদ্র বিপ্র।”— রাজা যখন ন্যায়কে পদদলিত করে শক্তির দম্ভ দেখায়, তখন সেই বিচারালয় সত্যের স্থান না হয়ে প্রহসনের ‘খেলাঘর’-এ পরিণত হয়। রামশাস্ত্রী অন্যায়ের সঙ্গে আপস করেননি; ক্ষমতার পদ ও বৈষয়িক ঐশ্বর্য ধূলার মতো পরিত্যাগ করে তিনি দারিদ্র্যকে বরণ করেছেন। এই ত্যাগই ন্যায়দণ্ডের চিরন্তন আত্মমর্যাদাকে রক্ষা করেছে।